一只乌鸦的自白
作者：尚青正(湖北武汉)
来源：随手传福音
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七夕那天，爱说美言，擅煲鸡汤的喜鹊去天河给人们搭桥去了。留下我还在这里聒噪——我是一只爱说实话的乌鸦。
我知道有人不喜欢我：在中国，“喜鹊报喜，乌鸦报凶”几乎成了民间共识。汉唐以前，我也曾有过吉祥美名，亦有“乌鸦报喜，始有周兴”之说。而我传达上天旨意，不管人们爱不爱听，像巴兰说的：“我已经到你这里来了，现在我岂能擅自说什么呢？ 神将什么话传给我，我就说什么。”（民22:38）在这败坏堕落的世代，我报喜讯也报恶信，但人都是偏听偏信，不喜欢听那刺耳扎心的话语，我遂遭人见弃。大概段成式在《酉阳杂俎》中称“乌鸣地上无好音”始，让我从此背上恶鸟的骂名。如今盛名难再，这就是作先知的命运。
其实，还有许多有关我的事情是让人们不大自在的。
比如，捕鼠捉虫是我的爱好，但除了“狗拿耗子多管闲事”外，好像也没我们乌鸦的什么事。捉虫是啄木鸟的本分，属官家反腐除害指定，我们乌鸦自然就不该置喙。又比如，我们乌鸦忠于“一夫一妻”制度，这不但会让肉食者们鄙视，认为我们思想落后，也会让草食者们不爽，说干涉了他们的自由。
再比如说，“乌鸦反哺、羔羊跪乳”的孝顺观念如今已属封建，人们要的是独立与发展，就让老人们留守在家慢慢死去(也有不少是孤独自杀)，到时回乡办一场风光地葬礼才算孝子，也倍儿有面子——关起门来搞孝顺，谁能看见？！其实，你知道：这还是一个拼颜值、“看脸”的时代。作为一只乌鸦，整天一身乌黑、妆扮呆板肃穆，加之报忧不报喜、专门暴露抨击不合理现象，俨然是勇敢自由斗士形象。特别是“好声音”（拣好听的说、听好听的话）成为社会的主旋律后，整天只会“哇哇”叫的我们，实在与建设和谐社会不搭，影响了天朝的春秋大梦。
你看，世人都在忙着逢节谈情、购物狂欢的日子。我又看到天津滨海海河口大群的鱼儿死于非命。它们是热得缺氧而死还是因海河本来污染而亡？“反正与近期的化工燃爆事件毫无关系”，专家说了。不然，是网友猜想：鱼儿们想不开了集体自杀，或者是“剩鱼”们七夕落单才跳水自尽？总之，死则死矣，你们也不挑个时候，另选个地方，偏偏不合时宜地出了状况，让人操心！特别是在举国庆典、全民欢腾的时候，更不应该来这片敏感地捣乱闹腾。
大概，它们也感到很意外的吧，本来想好好地过自己悠哉悠哉的生活，作一条自由自在的鱼。谁承想这样的死难会临到自己身上？那些暂时相对安全的同类该不会像有些人一样，听到哪里发生灾难时还能这样说：反正海里多的是，死几个没什么！(同理，中国人也公认的很多！！)所以我说：生于忧患，死于糊涂。
这不是一个论证，而只是一个描述。生于忧患是先天环境，一般人难以改变；死于糊涂就是犬儒，过鸵鸟式的“装糊涂”生活。凡在忧患中而不自知，最后怎么死的自己都不知道。就像那些生存于各类致命环境中还自我安慰说“平安了，平安了！”，其实没有平安，看他们遭遇患难时的慌乱和绝望即可得知。其实，在一个自私自利，唯利是图的社会，人的生存模式就是在互伤互毁，哪里有一处安全处所能让人安身立命？
我是一只乌鸦。我跟你说我不种不收，没有仓，也没有库，上帝仍然养活我，你信与不信？我说我曾受上帝差遣叼饼和肉去供应一个在旷野受饥渴之苦的人，你信与不信？我说你不要忧虑不要害怕，上帝会给你喜乐平安你信还是不信？你说你这是什么胡言鸟语对啊我就是一只乌鸦，你可权当作没听见！如果你信真有这样一位良善有爱、圣洁全能的上帝，那么我鼓励你接受祂的吁请：
那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾。祂也必保护你，如同保护眼中的瞳人，将你隐藏在祂翅膀的荫下。（赛40:31）（诗17:8）
“福兮祸所伏”，别人都说你好时，你要小心。“祸兮福所倚”，我今天所写的寓言，不知你愿不愿听？
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